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人間国宝 加藤土師萌 ぐい呑

新品皿5枚セット 釣窯組皿 たち吉
大きさ 高さ約7.5cm 幅約12cm\r\r土日祝日は、発送、返信等が出来ません。\rまた、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、\rプロフィールにて、その都度ご案内しております。 \rトラブル防止のため、必ずご確認下さい。\r\r送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。\rご了承ください。
カテゴリー:おもちゃ・ホビー・グッズ>>>美術品>>>陶芸
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茶道具 六代 高橋道八造 黒釉 茶碗 共箱(茶碗)|売買された
古伊万里 伊万里 染付 蛸唐草 鉄釉 山水画 江戸期 なます皿 小鉢 4種 4客
茶道具 六代 高橋道八造 黒釉 茶碗 共箱(茶碗)|売買された
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人間文化財 海剛(柳根瀅)「高麗青磁 象嵌唐子茶碗」
479054 高橋道八 作 黒釉茶碗(共箱)茶道具・陶芸家・華中亭道八
中国 葛明祥製 紫砂 朱泥 海鼠釉 急須 茶壷 M R2648
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人間国宝 加藤土師萌 ぐい呑 - by , 2023-01-15
5/ 5stars
とても色彩が珍しいなぁと思い、購入しました。階段の壁にかざりました。キレイです。
新品皿5枚セット 釣窯組皿 たち吉 - by , 2022-11-09
5/ 5stars
とても存在感のある絵です。 写真の色合いとは、少し違がっていましたが、構図が気に入っています。 ブラウザの関係なのか、私のはとても明るいブルーに見えましたが、実際の色は、ブルーグレーの様です。 少し、暗い感じはするかも知れませんが・・・ 山下清画伯のようなタッチかな〜 とても軽くて、飾るのに安心です。 額も素敵です。
古伊万里 伊万里 染付 蛸唐草 鉄釉 山水画 江戸期 なます皿 小鉢 4種 4客 - by , 2023-01-13
5/ 5stars
とても優しい色合いで、自然な感じで癒されます。 お部屋の雰囲気が、素敵になりました。 洋風、和風のどちらでも合いそうです。 作者不祥とありましたが、左下にサインのような物があります。
九谷焼 青手九谷 山水渓流図 鉢 桐箱付 M R1357 - by , 2022-10-26
5/ 5stars
これは自分のミスですが大きさを勘違いしてました。で、飾るのに困ったのですが、商品自体はとても綺麗だし気に入ってます。この大きな絵があるだけで部屋が明るくなりました。
人間文化財 海剛(柳根瀅)「高麗青磁 象嵌唐子茶碗」 - by , 2023-01-11
5/ 5stars
実は、このシリーズの額無しの絵を2枚別のお店で購入していますが、額入りで、しかも安く、大変満足しています。玄関でお客さんをお出迎えしています。
中国 葛明祥製 紫砂 朱泥 海鼠釉 急須 茶壷 M R2648 - by , 2023-01-25
5/ 5stars
画像以上に素敵な商品でした。 額も付いているので、商品到着後すぐに絵が飾れました♪ 色が鮮やかなので、部屋がとっても明るくなしましたよ。 部屋に絵があるってゴージャスな感じです。
中国 飴釉 龍貼文盤口瓶 V R3000 - by , 2023-01-18
5/ 5stars
オークションなのに私だけの入札でした!! アジアンチック(?!)じゃない様な《桜》と黒縁のフレームが気になり入札。今日、届きました^^サイズ・桜の絵は思い通りでしたが、材質が少々チープな感じでした。手書きの礼状に書いてあった[場所を選ばず飾れます]その通り!!取り敢えず《玄関》に居ります。
送料無料 旧家蔵出 朝鮮古美術 李朝染付水滴 木箱付 - by , 2023-01-23
5/ 5stars
ポストカードを購入し、すごく雰囲気がよかったので、玄関に飾る絵も購入しました。 主人も大変気に入ってます。 0169 プアマナ マラ
越中 小杉焼 青磁徳利 酒器 幕末ー明治期 時代箱付 V R1849 - by , 2023-01-04
5/ 5stars
赤にして大正解!!一気に部屋が南国チックになります!!友達が、遊びに来たとき『どこで買ったの?超かわいい』ってすぐ聞かれました!!お店の対応も最高
江戸後期-明治期 小杉焼 飴釉 徳利  越中瀬戸焼 時代箱付 M R2439 - by , 2023-01-21
2/ 5stars
初めて絵という物を購入いたしましたが価格・品揃え共に良く買いやすく、良かったです
中国 大明弘治年製 赤絵 雲龍文 高足杯 箱付 C R1097 - by , 2022-12-21
5/ 5stars
品揃え価格共に大満足で是非又利用したいショップです
江戸前期~中期頃 絵瀬戸小皿(平盃として) Alex様李朝堅手盃と2点専用 - by , 2023-01-19
5/ 5stars
バリ絵画に興味があり、玄関に飾ろうとこれに決めました。 いい買い物が出来ました。
稀有 四代 上出喜山 「彩色竹二雀文様」 飾皿 茶道具 華道具 九谷焼 共箱 - by , 2022-12-07
5/ 5stars
絵は思った通りの物で良かったのですが、額を変えようと思っていたので、外せないのがチョット残念・・・
李朝 金海茶碗 将軍上様刻 C R1539 - by , 2023-01-17
5/ 5stars
同じ絵の色違いで2点目の購入です。 廊下の左右に位置をずらして飾ってます。 厚みがあるけど、大きさがちょうど良い感じで、気に入ってます。 お花の絵って心が和みます。
昭和初期発掘品 黒釉 壷 時代箱付 V R3094 - by , 2022-11-23
5/ 5stars
玄関に飾りました。 パッと明るくなって、嬉しい気持ちです。 シリーズで揃えたいくらいです。 素敵なお品を有難うございました。
石原 幸二作 鉄砂紋長角皿 - by , 2023-01-15
5/ 5stars
小さな絵ですが、パッと目を引く迫力と明るさがあります。ウチの狭い玄関にはちょうどいいサイズでした。

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最近、とても面白い本を読みました。『人間の輪郭』という本です。わかりやすく一言で言えば、「“そもそも”を問うための本」。“そもそも”とは、「そもそも、人間とはどういうものなのか?」「そもそも、生きるとはどういうことか?」「そもそも、学ぶとはどういうことか?」等々々々。

そんな純粋な“そもそも”を、誰もが一度は問うてみたことがあるのではないでしょうか。でも、問いがあまりに大きすぎると、何から手をつけてよいのやらわからなくなるもの。で、混乱したり迷ったりして、やがてそんな中途半端な状態に耐えられなくなって、「あ~~わかんないからもういいや! 考えるのやめ!」と、そうした問いから手を離してしまう。そんな人が決まって言うのは、「考えても答えが出ないことを考えるのは無駄」「考えたって何の得もない」です。

だけど、果たしてそうでしょうか? 答えが簡単に出ないって、そんなに無駄なこと? 得するって、そんなに大事なこと? 

もしこの問いにYESと答える人がいるとしたら、その人の人生はさぞかし大変なことでしょうね。だって、よく考えてみれば誰でも分かりますが、人生において簡単に答えが出ることなんてほとんどないし、得することなんか滅多にないのですから。まぁ、だからこそ、世の中には、「答えはココにありますよ、お金さえ払えば手にはいりますよ!」「コレをちょっとこうすれば、得すること間違いなし!」といった声に満ちているんでしょうけれど。簡単に答えが出ることなんてほとんどないし、得することだって滅多にないからこそ、その「問い」&「答え」セットは、貴重な商品となるし、コントロールのための有効な道具ともなり得るわけで。

だけど、そんな他人から与えられた「問い」&「答え」セットに頼ってばかりしていると、いつの間にか、いつも誰かに「問い」を見出してもらい、いつも誰かに「答え」を考えてもらっている、という状態に……。それでは、自分の人生を精一杯生きるというよりも、山下達郎 THE RCA/AIR YEARS CD BOX 1976-1982 



だからやっぱり、答えが簡単に出ない問いや、得するわけでもない問い、“そもそも”の問いを、決して手放してはいけないんだと思うのです。もちろん、そうした問いに対する答えなんて、簡単に見つからないに決まってますけど、それでも頑張ってこの問いを手の中にグッと握っていないと、人って簡単に自分の人生を他人に預けちゃうんですよ……。なぜなら、そのほうが、ラクだから。大変なのとか面倒くさいのとかみっともないと思われるのとかが、イヤだから。

だけど、そのツケはやってくるのです。本書『人間の輪郭』にこのような一節がありました。

もちろん、たいていの場合、大雑把な世界観・人生観をもっていればこの世を渡ってゆくことはできる。個人個人の人生哲学さえあれば、それで生きてゆける。加えて利に敏(さと)ければ、十分に現世的な幸福を得られるのである。何を好き好んで、改めて哲学などする必要があるだろうか、出来合いの人生哲学で十分にこの世を渡ってゆけるのに……。

しかし、そのように営々と生きてきて、中年を過ぎ、老年に至って、ふと自らを振り返ってみると、何もしていないことに気付き、あるいはしないで済んだことの多いことに気付き、愕然とするひとも数多くいる。なぜか。人は必ず死ぬという厳然とした事実に直面するからである。いくら金儲けをしても、必ず死ぬ。いくら異性にもてたとしても、必ず死ぬ。どんな快楽を味わったとしても、必ず死ぬ。この死というものから逃れる術はない。そういった現実に気付くと、人生の意味が朦朧としてくる。

人は、死ぬんですよね、私も。死から逆算して考えれば、物事の本質が見えてきて、「あー、あの「問い」&「答え」セットなんてどうでもよかったのに、馬鹿みたい!」とか「そんなことよりこっちのほうが大事なはずなのに、なんで放置してるんだ?!」とか(笑)。



ちなみに上の引用文で「哲学をする」という言い方をされている、哲学的な態度というのは、アカデミックな場における学問としての専門的な哲学とはちょっと異なります。そうではなく、「philosophy(哲学)」のギリシャ語語源である、「philo(愛する)」+「sophia(知)」=「知を愛する」●非売品■✨新品未開封■✨未使用■「おそ松さん」販促ボードセット

何ごとにも疑問を抱き、これはちょっとおかしいのではないかと思う感受性をもつ人が、世の中を変えてゆくことができる、一歩先に行った人である。言い換えれば、何ごとにも不思議を感じ、はたしてこれでいいのかと疑問を抱くことのできる人が哲学的精神をもつ人である。

ああ、これなんですよね、やっぱり。特に難しいことではありません。ある意味では、普通のこと。以前私もちらっと書きましたが(アディダス水球競泳水着 未使用)、「どうして?」「なぜ?」「これは何?」「これ変じゃない?」と少しでも感じたら、素直に問い、考える。それによって、結局は、、苦しいことも悲しいことも嫌なことも、自分の新しいエネルギーに変えることができるはずなんですよね。負を負のままにせず、負から負を生むのでもなく、負から正を生み出すこと、それは自分にとって良いことであるのはもちろん、ひいては他人にとっても、世界にとっても、良いことになり得ると思うのですが……楽観的すぎるでしょうか? でも、他人に指示されるのではない自分自身の人生を、より良く、満足して生きるための、それ以外にいい方法を、私は知らないのです。



そんなわけですが、『連続ドラマ MARS(マース)~ただ,君を愛してる~ DVD-BOX〈4枚組〉』は、「生きるとは何か」「学ぶとは何か」「人間とは何か」「倫理とは何か」「居場所とは何か」などの“そもそも”の問いについて考えるための、わかりやすいヒントや貴重な前提を与えてくれる、とてもありがたい本でした。著書の武藤氏は、高知大学人文学部の教授。実は、以前、高知大学サイト内で拙書『京本大我 表紙 雑誌セット』に関してお褒めの言葉をいただいたことがありまして……(→江戸時代 染付唐草文 四足水盤 直径31.3cm H4-1022③タサニ。ありがとうございます!)。それがご縁で本書を手にとらせていただきましたが、今まで手探りで「ああかな?」「こうかな?」と暗中模索していたような問題がまさに取り上げられていて、僭越ながら、生きていく勇気と確信をいただいた気が致しました。


最後に、『人間の輪郭』に引用されていた、デカルトの言葉を。

哲学することなしに生きてゆこうとするのは、まさしく、目を閉じてけっして開こうとしないのと同じことです」         ~『哲学の原理』序文





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