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最終リヤドロ ナオ新品オブジェ置物コペンハーゲンマイセンジノリ好きも

李朝初期 三嶋白泥象嵌茶碗 17.8cm m752
値下げしました!龍のデザインをした紫砂急須サイズ幅約17cm 高さ約10cm奥行き10.5cm在銘印二つあり素人採寸のため、多少の誤差はご了承願います。※個人保管ですので、全てご理解頂き、ご納得のうえご購入ください。 ※状態が悪い理由での悪評価はお控えください。 陶器 骨董 中国茶道具 宜興 紫砂 朱泥 急須 在銘 茶壺 煎茶 唐物中国茶 中国宜興 中國宜興中国茶器茶器台湾急須 食器
カテゴリー:おもちゃ・ホビー・グッズ>>>美術品>>>陶芸
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備前焼 徳利セット 渡辺節夫
二拍)紫眼拍賣A-早期宜興名家紫砂壺何道洪An Antique Yixin Zisha
鍋島天然青磁 額皿 小笠原長春
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⏬値下⏬大型急須★上江洲茂生★沖縄やちむん
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未使用★大森礼二★備前≪窯変≫徳利★胡麻・緋色
紫砂茶壶
宮城県亘理・みちのく長瀞・末家焼窯元ひろ窯山・水絵湯呑と皿・未使用品
紫砂茶壶

一番の 紫砂 急須 陶芸 一番の 紫砂 急須 陶芸
最終リヤドロ ナオ新品オブジェ置物コペンハーゲンマイセンジノリ好きも - by , 2023-01-15
4/ 5stars
この絵はデスクの前に飾りました。白壁がパッとしました。 パームツリーがアクセントになっていて元気が出ます。 色はパソコンで見るよりもはっきりしています。 波が崩れてスープになる瞬間が綺麗に表現されています。 2枚購入しましたが2枚とも最高です。 おまけが1つしか入っていなくてがっかりしましたが 良い商品でしたのでオマケでレビュー書きました。
李朝初期 三嶋白泥象嵌茶碗 17.8cm m752 - by , 2022-11-09
5/ 5stars
贈り物であるため、現物確認は出来ておりませんが、先方は大変満足してもらえたようです。
備前焼 徳利セット 渡辺節夫 - by , 2023-01-13
4/ 5stars
友人がマンションを購入しました。お祝いは何にしようかと悩んだところ像がいいとありましたのでトムさんの像の絵をプレゼントしました。
鍋島天然青磁 額皿 小笠原長春 - by , 2022-10-26
5/ 5stars
涼しげな色合いの南国の花、ハイビスカス♪ 大きすぎず、小さすぎずなので、何処にでも飾りやすいです!
⏬値下⏬大型急須★上江洲茂生★沖縄やちむん - by , 2023-01-11
3/ 5stars
画像で観るより実物の方がステキです♪ 知人へのプレゼントとして購入しましたが 自分でも欲しくなりました お店の対応もとてもよかったですょ♪
★茶道具/膳所焼!『淡海ぜぜ 陽炎園』造!矢筈口 耳付 水指!共箱!★ - by , 2023-01-25
5/ 5stars
母親に頼まれて、購入しました!マゼンダを購入。落ち着いた色合いで、とても気に入った様子ヽ(≧▽≦)/欲を言えば、送料込みの価格なら〜もっと良かったなぁ(>_<)でも、お店の対応の早く、注文した翌日には到着♪ありがとうございました(^-^)v
未使用★大森礼二★備前≪窯変≫徳利★胡麻・緋色 - by , 2023-01-18
4/ 5stars
壁に飾っただけで、部屋の空気がアジアンに・・・ 生地に描かれた絵が、味がありとても素敵です☆

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井嶋ナギ ウェブサイト

一番の 紫砂 急須 陶芸


最近、とても面白い本を読みました。『人間の輪郭』という本です。わかりやすく一言で言えば、「“そもそも”を問うための本」。“そもそも”とは、「そもそも、人間とはどういうものなのか?」「そもそも、生きるとはどういうことか?」「そもそも、学ぶとはどういうことか?」等々々々。

そんな純粋な“そもそも”を、誰もが一度は問うてみたことがあるのではないでしょうか。でも、問いがあまりに大きすぎると、何から手をつけてよいのやらわからなくなるもの。で、混乱したり迷ったりして、やがてそんな中途半端な状態に耐えられなくなって、「あ~~わかんないからもういいや! 考えるのやめ!」と、そうした問いから手を離してしまう。そんな人が決まって言うのは、「考えても答えが出ないことを考えるのは無駄」「考えたって何の得もない」です。

だけど、果たしてそうでしょうか? 答えが簡単に出ないって、そんなに無駄なこと? 得するって、そんなに大事なこと? 

もしこの問いにYESと答える人がいるとしたら、その人の人生はさぞかし大変なことでしょうね。だって、よく考えてみれば誰でも分かりますが、人生において簡単に答えが出ることなんてほとんどないし、得することなんか滅多にないのですから。まぁ、だからこそ、世の中には、「答えはココにありますよ、お金さえ払えば手にはいりますよ!」「コレをちょっとこうすれば、得すること間違いなし!」といった声に満ちているんでしょうけれど。簡単に答えが出ることなんてほとんどないし、得することだって滅多にないからこそ、その「問い」&「答え」セットは、貴重な商品となるし、コントロールのための有効な道具ともなり得るわけで。

だけど、そんな他人から与えられた「問い」&「答え」セットに頼ってばかりしていると、いつの間にか、いつも誰かに「問い」を見出してもらい、いつも誰かに「答え」を考えてもらっている、という状態に……。それでは、自分の人生を精一杯生きるというよりも、バチ友様専用です 



だからやっぱり、答えが簡単に出ない問いや、得するわけでもない問い、“そもそも”の問いを、決して手放してはいけないんだと思うのです。もちろん、そうした問いに対する答えなんて、簡単に見つからないに決まってますけど、それでも頑張ってこの問いを手の中にグッと握っていないと、人って簡単に自分の人生を他人に預けちゃうんですよ……。なぜなら、そのほうが、ラクだから。大変なのとか面倒くさいのとかみっともないと思われるのとかが、イヤだから。

だけど、そのツケはやってくるのです。本書『人間の輪郭』にこのような一節がありました。

もちろん、たいていの場合、大雑把な世界観・人生観をもっていればこの世を渡ってゆくことはできる。個人個人の人生哲学さえあれば、それで生きてゆける。加えて利に敏(さと)ければ、十分に現世的な幸福を得られるのである。何を好き好んで、改めて哲学などする必要があるだろうか、出来合いの人生哲学で十分にこの世を渡ってゆけるのに……。

しかし、そのように営々と生きてきて、中年を過ぎ、老年に至って、ふと自らを振り返ってみると、何もしていないことに気付き、あるいはしないで済んだことの多いことに気付き、愕然とするひとも数多くいる。なぜか。人は必ず死ぬという厳然とした事実に直面するからである。いくら金儲けをしても、必ず死ぬ。いくら異性にもてたとしても、必ず死ぬ。どんな快楽を味わったとしても、必ず死ぬ。この死というものから逃れる術はない。そういった現実に気付くと、人生の意味が朦朧としてくる。

人は、死ぬんですよね、私も。死から逆算して考えれば、物事の本質が見えてきて、「あー、あの「問い」&「答え」セットなんてどうでもよかったのに、馬鹿みたい!」とか「そんなことよりこっちのほうが大事なはずなのに、なんで放置してるんだ?!」とか(笑)。



ちなみに上の引用文で「哲学をする」という言い方をされている、哲学的な態度というのは、アカデミックな場における学問としての専門的な哲学とはちょっと異なります。そうではなく、「philosophy(哲学)」のギリシャ語語源である、「philo(愛する)」+「sophia(知)」=「知を愛する」ジェラピケ トイプードルぬいぐるみ

何ごとにも疑問を抱き、これはちょっとおかしいのではないかと思う感受性をもつ人が、世の中を変えてゆくことができる、一歩先に行った人である。言い換えれば、何ごとにも不思議を感じ、はたしてこれでいいのかと疑問を抱くことのできる人が哲学的精神をもつ人である。

ああ、これなんですよね、やっぱり。特に難しいことではありません。ある意味では、普通のこと。以前私もちらっと書きましたが(シャドウラン 良品)、「どうして?」「なぜ?」「これは何?」「これ変じゃない?」と少しでも感じたら、素直に問い、考える。それによって、結局は、、苦しいことも悲しいことも嫌なことも、自分の新しいエネルギーに変えることができるはずなんですよね。負を負のままにせず、負から負を生むのでもなく、負から正を生み出すこと、それは自分にとって良いことであるのはもちろん、ひいては他人にとっても、世界にとっても、良いことになり得ると思うのですが……楽観的すぎるでしょうか? でも、他人に指示されるのではない自分自身の人生を、より良く、満足して生きるための、それ以外にいい方法を、私は知らないのです。



そんなわけですが、『【出品12/11まで】美品 元永定正「ひつじ」干支 シルクスクリーン サイン入り』は、「生きるとは何か」「学ぶとは何か」「人間とは何か」「倫理とは何か」「居場所とは何か」などの“そもそも”の問いについて考えるための、わかりやすいヒントや貴重な前提を与えてくれる、とてもありがたい本でした。著書の武藤氏は、高知大学人文学部の教授。実は、以前、高知大学サイト内で拙書『デュエルマスターまとめ売り』に関してお褒めの言葉をいただいたことがありまして……(→『田山光孝』 瑠璃釉花器。ありがとうございます!)。それがご縁で本書を手にとらせていただきましたが、今まで手探りで「ああかな?」「こうかな?」と暗中模索していたような問題がまさに取り上げられていて、僭越ながら、生きていく勇気と確信をいただいた気が致しました。


最後に、『人間の輪郭』に引用されていた、デカルトの言葉を。

哲学することなしに生きてゆこうとするのは、まさしく、目を閉じてけっして開こうとしないのと同じことです」         ~『哲学の原理』序文





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一番の 紫砂 急須 陶芸

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